Sincronía y otras cuestiones.

Por Internet he encontrado bastante información sobre lo que implica la sincronía y todo lo que a éste concepto le supone y rodea. En mi caso personal en cambio, en la escuela de psicología nada de esto lo he escuchado nunca.

La sincronía que deseo comentar en esta oportunidad, es aquella que ha ocurrido según sincrónicamente me han contado últimamente numerosas personas, y una que yo mismo me he contado al ver ciertos detalles poco usuales que suelen ocurrir en un espacio y tiempo particular que es sincrónico.

La sincronía fue un concepto promulgado por un físico cuántico por lo que tengo entendido llamado W. Pauli, eso lo pueden corroborar en la web o googlear su apellido y encontraran información, mi intención no es hacer una reseña histórica, sino mas bien partir del concepto que no es tan difícil de entender.
Jung por otro lado estableció el concepto de sincronicidad, él era discípulo y gran amigo de Sigmund Freud (padre del psicoanálisis) y Jung el heredero por antonomasia desde su no casual elección por parte de Freud por ser éste discípulo no judío. La historia esa, también la pueden encontrar en la web o en alguna buena enciclopedia de psicoanálisis en la librería mas cercana, si carece de recursos o le inunda la flojera, con gusto cuando nos veamos yo le cuento la historia.

El concepto de sincronía es un concepto que efectivamente se fugo del psicoanálisis tradicional y forma parte de corrientes que pueden incluso sostenerse en el campo mas cercano a lo esotérico y esto porque escapa efectivamente de la lógica del inconsciente como la entendemos, por lo demás arranca fugazmente de cualquier lógica que se pueda ocupar en el sentido común como tal. Pensar que existen ciertos eventos por debajo de la realidad existente, -entendámosla como realidad material de estructura causal-, es pensar en magia y azar. Magia y azar, aunque la sincronicidad no tiene nada que ver con eso, éste concepto habla más bien de eventos acausales que se manifiestan en un plano real a un observador con ojo perspicaz y que tal evento es delatado por la neurosis del sujeto. Es por lo demás un evento que puede ocurrir sin separar a su observador de lo observado, por ello un evento contado bajo la lógica de la sincronía no toma el mismo sentido en terceras personas, porque la lógica que hace que los eventos se anuden es intransferible, como la fe.
Las personas manifiestan una relación subjetiva con aquel hecho objetivo, generando un espacio carencial de sentido, carencial porque no es algo que pueda ser entendido con la razón o con los afectos sino más bien responde a una otra lógica que debe ser significada para encontrar alguna resonancia en el sujeto.
El siguiente es un copy past de alguna página de Internet, me parece necesario contar la siguiente historia:
“Jung refiere el conocido ejemplo de una paciente suya cuyo excesivo racionalismo le impedía una mejora terapéutica. Una vez esta paciente le contó a Jung que había soñado con un escarabajo de oro (símbolo de renacimiento en la mitología egipcia), y en ese preciso momento un escarabajo dorado se estampó contra la ventana de la consulta.”
Muchos podrán eludir dicho evento como algo que no pueda efectivamente ocurrir en éste universo, otros podrán aludir experiencias personales análogas a esa historia.
Lo interesante -y ésta es en realidad la crítica que intento hacer- es que es un concepto que se deriva de la física cuantica. En donde el espacio y el tiempo caen en relatividad, y por primera vez en la historia de la ciencia, la relatividad de sujeto es incorporada a la observación. No sigue un patrón de comportamiento de la materia regular, más bien subyace a la expresión de los eventos. Posee una estructura que se entrama con ejes como el continuum espacio-tiempo, la energía de la materia, la física micro espacial, la estructura dimensional que permite la cohesión de los ejes multidimencionales, la lógica de lo estructural cohesionante en el universo; lógica que permite la explicación de los indeterminismos universales, etc., etc.,. Por lo demás de la misma teoría se desprende la teoría de los hoyos negros, los universos paralelos (la teoría del multiverso.)
Es algo extraordinariamente interesante porque son lluvias de ideas alocadas que en un punto cuajan y agarran el más profundo de los sentidos que es el que se coteja con la propia experiencia personal.
Que de pronto nos podamos enterar que sucesos que ocurren en el espacio psíquico, pueden efectivamente manifestarse en la realidad, es complejo e interesante, más aun si como decía Jung, al parecer estos tenían un propósito. Pensar que tienen un propósito es otorgarle ese saber a un Otro, Otro (gran otro), que es el que posibilita la creación.
Los invito a que averigüen sobre el concepto en cuestión.

¿Alguien tiene alguna historia de estas?

En bronce envejecido por el tiempo, su Nombre.

Hace unos días, luego de un agradable paseo, fuimos a dejar a una amiga mía a su casa, ella vive en Villa Alemana, ciudad que queda al lado de mi ciudad, cerca de la casa de mi amiga, queda la casa que tenía mi bisabuelo.
Era tarde, alrededor de las 11 de la noche, nos dimos una vuelta para darle una mirada a aquel terreno que se encuentra a la venta actualmente. De pronto, uno de los que iba en el auto señalo una pizzería que quedaba justamente al frente, él es amigo del hijo del dueño de aquel conocido lugar de ambiente familiar y bueno… esto de la comida, esto de la familia, a mi debe haberme hecho algo, porque a penas nos estacionamos para ir a comprar algo de comer en ese local, yo me baje y me dirigí inmediatamente a la puerta de calle mas vieja de esa cuadra, la que era de mi bisabuelo.

La puerta de calle es de hierro forjado, de esas que ya no hay. Pude distinguir en la oscuridad de esa hora que era de un color verdoso, sulfatada estaba por todos esos años. En esa casa habitan actualmente dos viejitos, marido y mujer a esa hora deben haber estado durmiendo, yo asumí que así era la realidad, por eso, mis observaciones fueron muy silenciosas; estar tan cerca de una puerta sin tocar el timbre a esa hora es sospechoso. Creyendo haber visto lo necesario en la pesada y manipulada puerta metálica, de tubos lisos y sólidos que estaba adornada con flores de metal y capullos que hasta el día de hoy no abren, visualice una placa metálica muy desgastada y camuflada al observador. La placa tenía escrita en ella, el nombre de mi bisabuelo.
El primer nombre, el primer apellido que es el mismo que el mío, seguida de la inicial “L” de su segundo apellido que era “Lozano”.
Con lozanía, entiéndase; con orgullo, gallardía y viveza, dije en voz alta -para solo yo escucharme más allá de la voz propia que todos tenemos imaginariamente-, “quiero esa placa!”. Di la media vuelta y me acerque a uno que venia conmigo, fuimos juntos a buscar las herramientas que estaban en el auto y de la manera mas sigilosa posible, teniendo en las manos un destornillador de paleta, un alicate y una llave para desmontar las ruedas del vehiculo, nos acercamos rapidamente a la puerta con el objeto de poder sacar aquella placa y llevármela a mi casa.
¿Fue un acto delictivo? No lo se. Después de todo, cuando aquel terreno se venda, algo de dinero indirectamente me llegara a mí por medio de mi padre. La herencia es de todos los vivos.

Costo mucho sacarla, los pernos fijaban la placa de bronce a un trozo de madera y estos pernos estaban oxidados, quise sacar la pieza completa para no romper nada, entre esfuerzo y esfuerzo alguno que otro transeúnte pasaba mirando de reojo. Para disimular un poco y para probar las pizzas del local, en medio de aquella operación fuimos a comer al restaurante de en frente. La placa de bronce salio finalmente, corrimos al auto, la metimos dentro y partimos.

¿Me robe la placa o no?, no se. Depende del ángulo en que se lo mire, pero la sustraje, eso es verdad y sin autorización de nadie, sólo la mía y con eso me basto para cometer aquel acto. Él fue antes que yo, y esa verdad por herencia me pertenece, su nombre es parte de mí. Me gusta pensar que rescate aquella placa de bronce. La rescate del olvido…
Ahora la placa de bronce luce llena de brillo en el escritorio de mí padre, ya que antes de llegar a casa, dentro del auto, la envolví en papel de regalo para obsequiársela a él. Lo que es sustraído por motivos propios y se le regala a otro, tiene mas valor… es bueno desprenderse, no solo le regale un trozo de bronce viejo, le regale a su abuelo. Le regale la noción de que en mi hay noción de familia y que valoro a esos que vivieron en esta misma tierra y pisaron este mismo suelo, antes que yo.
Es en la noche, la hora más silenciosa, que muchos cautivan esperanzas que aparecen por necesariedad, es en la noche, en que estos furtivos acontecimientos dejan más marca en la memoria. Las semillas se siembran de día, las esperanzas se siembran de noche.
Y no hay otro motivo.

Cuando sostenemos un lugar.

Recientemente un amigo mió creo su propio blog, le llamo “Filotea”, es mas, lo pueden encontrar en los link recomendados de esta pagina.
Le costó al parecer iniciarlo, se resistía a la idea de poder realizar una escritura en éste espacio que tantos intentan domesticar. Le costó iniciarlo porque de alguna manera se debe pagar un costo por el uso. Entiéndase bien, un blog requiere que alguien escriba en él para poder así darle su posición correspondiente.
Cuando nos hacemos cargo de una posición en nuestras vidas en relación a otros, debemos asegurarnos de generar las condiciones necesarias para poder sostener ese lugar. Podemos ocupar muchos lugares distintos a lo largo de nuestra vida, el de pololos, pololas, hermanos, madres, amantes, padres, prójimos, etc. Pero debemos afrontar dicho lugar intentando sostenerlo en la fantasía.
Cuando hemos tomado un lugar y nos hemos apropiado de éste, encontramos el rol que debemos desempeñar, en ese rol se juega nuestra propia identidad, y cada cual se desenvuelve en él, en la medida que le es posible. Sin embargo cuando desistimos de sostener ese lugar, no solo ya no empleamos el rol, sino que destituimos la posibilidad de practicarnos a nosotros mismos en relación a otros bajo aquel plano, ¿que significa esto?, muy simple; las relaciones humanas en torno al lugar que estamos a punto de no sostener mas, están en peligro. Entonces, el que no logra sostener la posición de padre, pierde la posibilidad de generar un vínculo con el hijo. Y para aquel hombre la palabra hijo perderá su significado. No porque lo llamen padre, el se convertirá en uno, el llamado que nos hace el otro es una convocatoria para ocupar ese lugar, sin duda alguna, sin embargo debemos situarnos subjetivamente en aquel lugar para así poder dar el ancho y ocupar el espacio. Debemos desear estar, y fantasear en él.
En la vida a lo que no se tiene solución es necesario tomar posición, todos nosotros tenemos múltiples roles, a modo de malabarista nos movemos entre unos y otros.
Sin embargo a medida que vamos envejeciendo vamos perdiendo lugares y vamos abandonando otros para adoptar nuevos que sean mas acorde con los viejos años que portamos en el cuerpo. Yo soy joven aun, pero eso lo veo en los viejos que me rodean.
Y me doy cuenta que cada gran paso en la vida, cada crisis en la vida, cada etapa, está marcada por el abandono, la perdida y la adopción de dichos lugares que sostenemos.
Las transiciones son difíciles, intentar sostener los nuevos lugares que tomamos es cosa difícil, hay que adaptarse, en ocasiones nos resistimos, cuestionando nuestro porvenir creyendo que estamos esperando la micro en el paradero equivocado. Pero es de todos pensar así, no hay uno solo de los que leen esto, que no hayan sentido la pérdida del horizonte cada vez que cruzaban un nuevo umbral. Y si no lo sintió en su momento, preocúpese, quizás no cruzo el umbral. La angustia avisa, y nos avisa bien.
Muchas veces par tratar de calzar en un grupo determinado intentamos sostener lugares en donde nos es imposible durar mucho tiempo. Lo peor de todo es cuando generamos vínculos afectivos o de otro tipo que se desarrollan en dichos lugares, ¡como nos cuesta mantenernos al pie del cañón en ese lugar!, la bala finalmente termina saliendo antes de tiempo y los vínculos con aquellos o aquellas no logran concretarse. Es porque deseamos una posición o lo que se puede lograr en ella, pero no estamos dispuestos a sostener dicho lugar.

Querer, poder, deber… y entre estas nos movemos.

Cuando decimos...

Cuando señalo algo a alguien, ¿quien lo dice? ¿yo, el otro(a), ambos?. No por que lo dicho salga de mi boca significa que yo lo digo ¿o si?

Mientras veía Bernardo y Bianca en el Disney Channel a las 3 AM, estaba pensado que muchos de nosotros nos sentimos muy comprometidos con lo que a veces decimos a otras personas.
Tratamos de “medir las palabras” y nos identificamos mucho con lo que intentamos decir o pensamos sobre algo en relación a alguien cuando logramos comunicarnos con ese humano o ratón (para el caso de la película) de una manera, íntima y propia.
Existen conversaciones triviales que se vuelven especiales y otras que quedan en la trivialidad simplemente, yo creo que se puede dar mas en los casos en donde “logramos” una gran conexión con un otro significante… solo intento satisfacer la idea de que existe una comprensión mas allá de las palabras, experiencia que hemos tenido la dicha de tener, aunque sea una experiencia imaginaria para muchos.
Por un lado cuando tenemos la sensación de que hemos podido hacer una gran conexión con alguien, talvez eso no sea más que la gran conexión que hemos podido hacer con nosotros mismos, y que a partir de eso nos hace sentido la presencia del otro, pero pensar así, es pensar que el otro es secundario, y con eso no estoy de acuerdo.
Todo esto es discutible por supuesto, debe estar en el listado de las cosas más discutibles!, sin embargo creo que son los inconscientes los que hablan. ¿Somos dueños de lo que decimos?. No me considero tan dueño de lo que digo, me hago cargo de lo que digo, pero eso es otra cosa.

A veces le decimos a alguien cosas que ni siquiera creemos, que ni siquiera pensamos ni sentimos, y sin embargo en el contexto de una conversación las decimos igual e incluso la contraparte nos puede creer o negar. Pero cuando decimos algo, ¿quien es el que lo dice?, ¿en el fondo quien lo dice?, decimos a modo especular, como en espejos…Y esto ocurre no solo en el amor romántico, puede ocurrir entre amigos, hermanos o cualquiera sea la relación.
Cuando le digo a una mujer que la quiero, que la amo o que no deseo verla más, ¿es mió complemente aquello que digo? ¿En que punto aquello que digo deja de ser mió y comienza a ser del otro? Te digo que te amo porque me amas…. Te digo que me haces falta porque falta te hago, te digo que no te quiero ver mas, y al decírtelo, en realidad la que lo dice eres tu…
Como dice mi amigo Nietzsche, “el otro no es mas que un reflejo imperfecto de mí mismo…” pero en algún punto el otro soy yo también.
En el espacio que genero con otra persona muchas cosas están en juego, aquí en los Blogs también hay un “otro” imaginario… uno escribe pensando que hay un lector que lee cuestionándonos, que nos interpela en la lectura intentando entender lo que decimos. Escribimos aquí explicando, señalando, ejemplificando para que ese otro que es cualquiera, nos pueda entender, si es que le dan ganas de leer esto, claro está… pero cuando hablamos con alguien en particular y le decimos algo ¿donde está la frontera ultima de dominio personal?, ¿donde las palabras toman otro color y otra temperatura diferente a como salieron de uno?
Podemos decir aquello que inconscientemente vemos que el otro no dice y a modo de espejo lo reflejamos ante él o ella, a su vez nos puede tocar alguien que nos diga lo que nosotros dejamos de decir. Después de todo cuando decimos cosas no sabemos lo que decimos, no planificamos lo dicho, aunque algunas(os) tengan la fantasía de que están en pleno control de su lengua.
Si nos atrevemos a pensar que las palabras son instancias de comunicación, son como sogas que se lanzan de un bote a un muelle… la labilidad propia que intentamos afirmar en la fijeza imaginaria que creemos del otro, pero en ese momento, la soga ya no tiene un solo dueño.

Es difícil hablar de esto sin sacar a relucir el psicoanálisis y lo que implica la transferencia, pero mas allá de las palabras que son fuente de equivocación y peor son si se escriben, el espacio que se genera es un espacio de dos, en ese lugar me reconozco y me veo, y reconocer que eso ocurre, me hace sentido de que lo que digo no lo digo solo yo, y que lo que dice la otra persona tampoco lo dice ella solamente, también puedo estar diciéndolo… “inconscientemente”. Creo que tomar en consideración esto, nos hace ser mas solidarios en el decir y en el escuchar, porque sentimos menos congoja cuando enfrentamos un gran enunciado que a partir de que se hace oír nos puede cambiar la existencia.
Es una lógica extraña, me resulta rara a mí por lo menos, y en una de esas, saco de cuajo en corto tiempo éste texto del Blog, pero bueno… así es la cosa, nadie camina por la calle pensando así… bueno, algunos si...

Blade Runner… o lo existencial subestimado.

"I've seen things you people wouldn't believe.
Attack ships on fire off the shoulder of Orion.
I watched C-beams glitter in the dark near the Tannhauser gate.
All those moments will be lost in time, like tears in rain...
Time to die."

Muy pocas películas producen verdaderos y durables efectos en sus espectadores, creo que Blade Runner es una de estas.Podría haber escogido otra película, claro está, sin embargo éste film en particular tiene un efecto muy profundo en aquellos que les gustó.Muchas películas son vistas en cine como causa de una política de publicidad que incita a las personas a verlas, no es muy complejo, es eso. Se van a ver porque nos despiertan el interés en el trailer o porque algún crítico habló de estas en algún artículo, pero muy pocas son vistas con desconfianza, Blade Runner es en efecto una película que nos hace dudar-sin-duda.¿Pero por que es esto? ¿Por que es una película que nos hace dudar-sin-duda?La duda-sin-duda ocurre no se en que temporalidad, talvez esta duda no es aquella que se expresa en términos de duración que pueda ser contada con las reglas métricas de la temporalidad. Talvez ésta duda tiene otro tiempo, un tiempo que puede ser contado en palabras, en procesos, mas no en minutos, eso es lo que creo.La posibilidad de dudar-si-duda, es la posibilidad de dudar de un algo que se expresa sin que se dude el motivo de por que se expresa, entonces se transforma en un estado mental, en una manera de entender la realidad, dudando sin entender que aquello que se expresa en el propio pensamiento es una duda finalmente, una duda existencial, una sobre nuestra propia vida, una sobre nuestra propia muerte, nuestras posibilidades, aquello perdido, aquello abandonado, aquello encontrado, aquello que nos hace feliz.No se cuestiona la instancia en la que dudamos, creyendo así, que esto es el estado natural del ser humano, como si el ser humano dudara ¡porque así es la cosa no más pues!, se duda porque algo falta, y en esa sociedad de “Los Ángeles en 2019” todo falta. ¿Es una duda existencial? Es una conducta existencial. Y aquello es vivir preocupado de los destinos finales.Fue filmada en los principios de los ´80. ¿Y que nos ocurría en aquella época como humanidad? Muchas cosas. Entre ellas comenzaban a caerse los grandes ideales políticos, y aparecía un nuevo orden social, uno que se haría eventualmente universal.En Blade Runner se mostraba al “planeta tierra” unificado en tecnología, había tecnología para todos, había tecnología para ricos y tecnología para pobres, (la pobreza no estaba erradicada), es decir, la tecnología se hacia fetiche, no es que hubiese tecnología para ricos y madera y clavos para los pobres en ese futuro, sino que había tecnología para todos. Para los que tuvieran posibilidad, existía la alternativa de vivir en las colonias lunares, dirigida a aquellos que quisieran “comenzar de nuevo”…¿Qué querrá decir esto de la tecnología para todos? ¿Qué la tecnología no marcaba el dominio de una clase social?La tecnología no fija en ésta película la posición que tiene el afortunado, sino que todos por igual tienen el fetiche de la tecnología. La desdicha es para todos por igual. Una tecnología tan común como el aire enrarecido que respiran. Una sociedad tecnocratizada, automatizada, destellos de luces, naves volando, lleno de asiáticos por todos lados, monstruosos edificios en forma de pirámides aztecas que enaltecen más que nuca el sacrificio del ser humano, personas que caminan por las calles con paraguas plásticos brillantes que nos recuerdan espadas láser, quizás evitando lluvia acida… en fin, un mundo contaminado.En esta película, el ser humano ha llegado a tal límite de tecnología que es capaz de recrearse creándose a sí mismo, pero no se crea en un sentido simbólico, ideológico, sino en el más real de los sentidos. Se fabrica físicamente en lo real de la carne. Lo hace porque simplemente puede hacerlo.Un ser humano así, ya no requiere de un Dios que cree venturas y desventuras para él, el ser humano puede arreglárselas solo.
El hombre construye en este caso su propio sistema de significados, excluyendo cualquier orden natural o cosmológico, fracasando de la manera más rotunda. Fracasa mereciendo muerte y destrucción y a modo de compulsión a la repetición no logra salir de ese vinculo viciado que ha generado con la propia naturaleza humana. Es una relación autoerótica devastadora, el Hombre por el Hombre, el ayuntamiento consigo mismo. ¡Un ser humano sin padre y sin madre en donde ni los animales son de verdad!La corporación Tyrell genera lo que son los llamados Nexus 6, androides no electromecánicos sino orgánicos, personas artificiales que en su realidad más pura y humana cobijan en ellos el deseo de poder vivir más de lo que les fue programado. ¿Por que un ser humano que fue creado artificialmente querría vivir más de esa vida? Será porque cobija en él la esperanza remota de que puede rehacer su vida, formularse a si mismo de la manera en que debería ser, de poder ser feliz antes de morirse, simplemente porque la vida en sí misma tiene valor, porque por si sola vale lo que pesa y respira.Es un futuro que liga las desesperanzas que abrigamos como sociedad y las posibles realizaciones futuras para lo que ya tenemos.No me quiero detener mucho en lo brillantemente siniestra que ésta película es en términos estéticos, lo haría, pero este blog se haría interminable. Lo que deseo postular es que aquella dinámica espacio-temporal, que incluye ejes como la estética, los ritmos humanos, sociales e individuales, valores, creencias, políticas, formas de relacionarse, etc, están devaluadas, porque se perdió lo que no se sabia que al perderse se destituiría para siempre. Cuando algo así se pierde es difícil retornar. ¿En Blade Runner podría el hombre volver a las cavernas? Que raro cuestionarse eso. Talvez no.
Una vez que se mordió la manzana del conocimiento, la ingenuidad de la raza se pierde, nuestra propia ingenuidad se pierde. De allí en adelante, estaremos siempre pendientes de aquello de lo que nos enteramos y como perdimos por habernos enterado de aquello. Y cuando se pierde el paraíso, sólo esta la esperanza de volver a éste en muerte. Palabra que en la sociedad de Blade Runner está extirpada, porque la palabra muerte es un referente a la pérdida existencial, a lo existencial más puro y sagrado del ser humano, y éste ser humano futurista no quiere enterarse de nada de eso. Debe ser por la culpa, una sociedad así, tan devastada, debe tener enormes niveles de culpa. Recordemos que la culpa nos hace esquivar “la flecha del darse cuenta” que de clavarse en carne blanda nos haría encontrar el camino que nos llevó a aquel fatal destino. La culpa inconsciente por tanto, nos hace repetir incansablemente la misma temática de manera compulsiva, para que no nos demos cuenta del porqué repetimos, como le ocurre a aquel borracho de “El principito” que bebía para olvidar que bebía. La culpa de aquel desdichado habitante de ese iluminador libro, era enorme.
Eventualmente todos moriremos, eso es algo que compartimos y que nos hace a todos por igual. En Blade Runner ocupan la palabra sustituta “Retirar”, para despojar de vida a estos esclavos androides, porque lo sintético aunque tenga vida no es de verdad.
¿Y dónde esta la verdad ahí entonces? Si la verdad no está en la esencia de estos seres, debe estar a lo menos en las relaciones que entablan con otros; Deckard por lo menos confía en el amor que siente por Rachel y ella confía en ese amor, -esa es una verdad- y pareciera que eso borra o sustituye todo lo malo (o todo lo falso).

Las películas, el re-curso de hoy o el Trauco encadenado.

Desde nuestra antigüedad como humanidad han existido relatos que han abrigado centenares de vidas, relatos que acompañaron a personas desde que aparecieron en vida por primera vez hasta que su luz se apago por completo. En la antigüedad era de común conocimiento historias que se desenvolvían en personajes comunes y corrientes y otros que eran sorprendentes por su escasez. Estas historias eran de transmisión oral, contadas por los más viejos a los más jóvenes.
Eran aprendidas y modificadas a lo largo del tiempo, agregando nuevos sucesos o quitando otros.Eran espacios para la fantasía, para encontrarse a sí mismo, para reconocerse en lo más íntimo. Esas historias eran contadas, se sabían popularmente, mas hoy casi ya todas están olvidadas, porque de aquellos que crecieron con esas historias, ninguno de ellos vive. Sus registros se han perdido. Sólo viven los que vieron morir a los primeros, entre ellos personas que conozco. Y mirarlos, es mirar a veces complejas figuras que súbitamente sé que se diluirán como aquellas historias.Ya nadie mata dragones, nadie sube montañas imposibles, nadie explora ignotos lugares. Y es porque el hombre postmoderno ya no cree en nada. Cree que todo le esta dado, y que nada puede hacer. Cuando el todo esta dado, no hay espacio para que un algo sea ganado. No nos atrevemos a matar los dragones, solo inventamos historias de alguien que los mata y se pone eso en un guión.El terreno de la creencia perdió su lugar real, hoy por hoy la creencia está en el lugar de la imaginación. Es decir, que de alguna manera el postmoderno Hombre o postmoderna Mujer cree que lo que se cree no existe y es por eso que cree, porque la creencia es irreal (distinto es creer a saber). Por ser irreal es imaginaria y no es más que un débil corcho que impide que todo su contenido sea derramado en la cruel realidad. El hombre post moderno es por ontonomasia, desconfiado, perdido, se siente utilizado y sin Dios. Esos que aun defienden a la persona de Dios parecen de otras épocas, ¡bichos raros!, y deberían ser mirados con envidia.El punto es que la necesidad no cambia, y debemos crear nuevos mitos para cursar de nuevo aquello que nos actualizan estas historias. Cursar aquello que nos constituye… la piedra angular invisible de la cual fuimos hechos. Las películas son entonces el re-curso de hoy.
En este curso repetido, repetimos lo perdido. Sino como explicar de alguna manera el fenómeno Star trek, Star wars, El señor de los anillos, El planeta de los simios (versión antigua, para los más viejos), y quien sabe que más. Las hordas humanas se vuelven locas con estas películas.
Aquellos que sientan pasión por esas películas mírense a sí mismo y digan que de poderoso tiene de ver a un hombre de negro oculto en metal, que corta la mano de su oponente y le anuncia con ello la llegada de un nuevo y existente padre a su vida. Piensen y nos damos cuenta que de alguna manera esa película no es sólo una película.Para mi, resulta fascinante darme cuenta continuamente que caminando por el sur de chile, aun podamos encontrar en pueblos que parecen congelados en el tiempo, personas que viven en una tierra surrealista que se resiste a morir… ¿Serán los fríos? ¿Serán las distancias? ¿Será que no quieren perder lo suyo? ¿Será que simplemente no hay por que cambiar lo que esta bueno, aquello que proporciona sentido y cohesiona? Si algún habitante de mi país que viva en el sur porque allá le toco nacer y no porque tuvo un golpe de suerte de arrancar para rehacerse allá de nuevo, le mostramos una película como Star wars, ¿se sentiría fascinado o encontraría que su realidad supera aquella ficción? Después de todo el Trauco no tiene nada que envidiarle a Yoda. Yoda tendrá poderes, pero es al Trauco al que se debe mantener encadenado.Ojala estas cadenas nunca se corten, para que no se nos arranque.

Mensaje Tentativo

Entre todo cuanto se escribe, yo amo sólo aquello que alguien escribe con su sangre. Escribe tú con sangre, y comprenderás que la sangre es espíritu.
No es tarea fácil el comprender la sangre ajena: yo odio a los ociosos que leen.

Del Leer y Escribir, Así Habló Zarathustra. F. Nietszche.